página uno Las preferencias de Dios Apuntes de la intervención en el Consejo Nacional de Comunión y Liberación. Milán, 27 de marzo de 2004 Os doy las gracias de corazÑn por la generosidad que pon³is al servicio del Seøor. En ello empleàis todas vuestras fuerzas o, por lo menos, vuestra buena voluntad y disponibilidad a colaborar en que se acreciente el bien. Me he atrevido a venir para rezar una Ave Maria juntos: para pedir que ofrezcàis el Santo Rosario de estos dÕas por gratitud, que rec³is vosotros y hagàis rezar a al pueblo, por una parte, para dar gracias a Dios y, por otra, para suplicar la ayuda necesaria para que nuestra colaboraciÑn, al igual que nuestra unidad fraternal, d³ un paso, marque un paso en la direcciÑn justa y siga dando fruto. QuerÕa saludaros y rezar un Ave Maria. AVE MARIA. Perdonad si pienso en todo el peso que cae en los hombros de quienes guÕan y gobiernan nuestra fràgil, d³bil y, a la vez, profundamente sostenida, ñsociedadî: çsostenida por el Seøor! Sobre todo, le doy las gracias a Giancarlo que con su responsabilidad colabora con Dios de manera excelente. En cualquier caso, lo esencial es que demos gracias a Dios por cÑmo nos asiste, por la benevolencia con la que demuestra haber acogido nuestra presencia dentro de su grey y en el mundo; pues la grey de Dios es el mundo entero. Esta maøana, al escuchar vuestras intervenciones, me ha llamado la atenciÑn qu³ importante es para nosotros el libro al que os referÕais [Por qu³ la Iglesia] y cÑmo todos lo destacaban. Me hab³is dado a entender lo que es vuestra presencia de manera especial. Es como si pudiera decir: çpor fin alguien entiende! Ademàs, espero que la Virgen cambie lo que es imperfecto y nos proporcione un premio, ese premio ya aquÕ en este mundo, que hace de la Iglesia el jardÕn de Dios, la casa del Seøor. La casa del Seøor: çla ñcasaî! Tenemos confianza, a pesar de lo que somos confiamos. Porque la confianza que Dios tiene hacia el hombre no es debida, no se explica con que el hombre elegido se haya ñpropiciadoî de alguna manera la bendiciÑn de Dios. Os ruego que dediquemos estos dÕas y todo el mes de mayo a dar gracias al Seøor por la misericordia que siempre nos ha otorgado y, en segundo lugar, que, ante la evidencia de que nos ha preferido, dÕa tras dÕa nuestra confianza se abra a Äl. Porque el concepto de preferencia Ælo siento por quien no està de acuerdoÆ es verdadero: somos objeto de una preferencia real. Por ejemplo, para mÕ, Pino es uno de los amigos màs grandes por algo que la Iglesia espera de ³l. Se me ha ocurrido una aplicaciÑn particular de la preferencia. El concepto de preferencia se identifica con el de hijo. El hijo constituye una preferencia: preferencia es un t³rmino que inmediatamente ñreconoceî qui³n es Jesucristo. Por tanto, hemos de caer en la cuenta de cÑmo el Seøor nos obliga a pensar en lo que Äl es para el mundo y en lo que hace para el mundo siendo Padre: a trav³s de un hombre que iba por las calles, que va por la calles, pues çel rostro de este Hijo que hoy va por las calles somos nosotros! Las preferencias de Dios de alguna manera mandan, nos obligan a dar lo que no darÕamos y a pedir que otros nos den lo que al principio no estaban dispuestos a dar. Hoy he querido venir en persona porque es algo muy grande lo que Dios nos està concediendo, prueba de lo que el Seøor JesÏs es para todos los hombres que nacen, que nacieron y han de nacer. Una de las cosas a las que el Seøor mejor nos ha entrenado es al sentido de nuestra nada, de que es imposible que nuestra realidad de hombres pueda sostener lo que el Seøor hace con su designio. El designio del mundo depende de un nombre: JesÏs de Nazaret. Y el designio del mundo es algo que empieza por la maøana cuando uno abre los ojos y acaba a duras penas por la noche cuando los cierra. Cuanto màs pasa el tiempo, tanto màs siente uno su fragilidad ³tica, ademàs de fÕsica, fÕsica y ³tica: entonces, viendo a las personas que el Seøor se digna mostrarle, en primer lugar siente gratitud, y comprende por qu³ el Seøor le da estos padres y compaøeros de camino. Y ademàs a trav³s de estas personas el Seøor hace posible, me hace mirar como algo posible Æpronunciemos la palabraÆ çla santidad! Santidad es el t³rmino que indica el contenido del don inconmensurable del �ngel que visita a la Virgen, que habla con la Virgen. SegÏn pasan los dÕas, cobra cuerpo la evidencia de que somos ñpobres hombresî: ‚Soy un pobre hombre, pero çestàs tÏ, oh Cristo!é con la sorpresa de que muchas cosas que uno dice no las dirÕa si Dios no estuviera presente, no existirÕan si no fueran el mayor testimonio de que Dios es el ‚Padre nuestro que estàs en los cielos...é.